Хотя бы один раз в день вся наша семья собирается за столом — поесть и поговорить. Это время хороших, интересных, глубоких разговоров. Такое общение особенно важно, потому что в нём участвуют наши дети. Они также высказывают свои мысли, слушают нас.

Так, недавно мы обсуждали, что является критерием истинной веры. Наш старший шестилетний сын считает себя верующим, потому что он молится. Вот мы и стали разбираться, что отличает истинно верующего от так называемого. Были предложены следующие критерии истинной веры:

• Молитва.
• Слова человека «да, я верю в Иисуса Христа».

Но, как мы выяснили, что неверующий человек тоже может молиться, точнее читать молитва — этакий оберег. А люди, живущие в христианской культуре, так или иначе приучены ходить в храм, ставить свечки, присутствовать на литургии. И у многих это ассоциируется с верой во Христа, поэтому они спокойно говорят, что, да, они верят, крещены. При этом жизнь их отражает неверие.

Этот разговор оказался важным для нас с мужем, поскольку мы в очередной раз вспоминали основание нашей веры. Мы поняли, что нет единого видимого однозначного критерия истинности веры. Чтобы понять, действительно ли Христос — жизнь для человека, с ним нужно хотя бы поговорить, а лучше даже не раз. И слова человека «да, я верю, что Христос — Спаситель» не должны смущать, можно просто чуть глубже копнуть. Задать проверочные вопросы. Например:

• Как Христос изменил вашу жизнь?
• От чего именно вас Христос спас?
• Вы признаете, что Христос умер за ваши грехи?

И другие подобные.

А недавно я начала читать книгу Грега Гилберта «Что такое евангелие?» Автор чётко объясняет, как говорить евангелие, на чём оно основано. Эта книга — хороший инструмент в благовестии. И себе нелишне напоминать.