Хотя бы один раз в день вся наша семья собирается за столом — поесть и поговорить. Это время хороших, интересных, глубоких разговоров. Такое общение особенно важно, потому что в нём участвуют наши дети. Они также высказывают свои мысли, слушают нас.

Так, недавно мы обсуждали, что является критерием истинной веры. Наш старший шестилетний сын считает себя верующим, потому что он молится. Вот мы и стали разбираться, что отличает истинно верующего от так называемого. Были предложены следующие критерии истинной веры:

• Молитва.
• Слова человека «да, я верю в Иисуса Христа».

Но, как мы выяснили, что неверующий человек тоже может молиться, точнее читать молитва — этакий оберег. А люди, живущие в христианской культуре, так или иначе приучены ходить в храм, ставить свечки, присутствовать на литургии. И у многих это ассоциируется с верой во Христа, поэтому они спокойно говорят, что, да, они верят, крещены. При этом жизнь их отражает неверие.

Этот разговор оказался важным для нас с мужем, поскольку мы в очередной раз вспоминали основание нашей веры. Мы поняли, что нет единого видимого однозначного критерия истинности веры. Чтобы понять, действительно ли Христос — жизнь для человека, с ним нужно хотя бы поговорить, а лучше даже не раз. И слова человека «да, я верю, что Христос — Спаситель» не должны смущать, можно просто чуть глубже копнуть. Задать проверочные вопросы. Например:

• Как Христос изменил вашу жизнь?
• От чего именно вас Христос спас?
• Вы признаете, что Христос умер за ваши грехи?

И другие подобные.

А недавно я начала читать книгу Грега Гилберта «Что такое евангелие?» Автор чётко объясняет, как говорить евангелие, на чём оно основано. Эта книга — хороший инструмент в благовестии. И себе нелишне напоминать.

Один православный проповедник писал о воспитании детей примерно следующее: «Детей не нужно воспитывать — за них нужно молиться. Они в большей степени впитывают не то, чему их учат родители, а то, как родители живут». Мисс Мейсон сформулировала это как принцип «Образование — это атмосфера«.

Мы воспитываем наших детей. Мы учим их. Мы прививаем им привычки. Мы делимся с ними своим опытом веры. Мы рассказываем им Евангелие. Мы открываем им Бога. Но мы не можем заставить их жить так, как учим. А когда наши дети видят в нас ещё и противоположный пример, то наши слова вообще теряют смысл во многом.

Так я пришла к тому, что личный пример родителей во многом сильнее воспитывает характер, чем слова. Вот только я часто являю собой дурной пример. И хотя на вопрос сына почему я говорю одно, а поступаю по-другому, я отвечаю, что учу его лучшему — это не уменьшает мою вину. И что ещё хуже, я не могу себя изменить.

Но я знаю, Кто может и меня и моих детей изменить и укоренить в вере. Поэтому я молюсь.

Мои дети тоже молятся. Но пока их молитвы — формальная традиция, принятая в их семье. Меня это сильно беспокоит. Но всё, что я могу, это продолжать молиться и учиться жить верой. Если Бог не приклонит их сердца, то я тем более этого не добьюсь.

Но детские сердца, хоть и грешные и нами испорчены, всё же мягкие. Они отзываются верой на наши поступки веры.

Мои пожелания в новом году: Пусть Господь станет вашей драгоценностью. Пусть наполнит вашу жизнь смирением и верой, которые изменят вас, сделают вас ближе к Господу.